(1) 메소포타미아 문명

- 메소포타미아는 '두 강 사이의 땅'이란 뜻. 티그리스 강, 유프라테스 강 유역을 중심으로 번영한 고대 문명.

- 이집트문명과 메소포타미아문명의 기원과 형성기는 거의 같고,현재의 이라크를 중심으로 시리아의 북동부, 이란의 남서부가 포함

- 개방적인 지리적 요건 때문에 외부와의 교섭이 빈번하여 정치·문화적 색채가 복잡. 폐쇄적인 이집트 문명과는 달리 두 강 유역은 항상 이민족의 침입이 잦았고, 국가의 흥망과 민족의 교체가 극심하였기 때문에 이 지역에 전개된 문화는 개방적, 능동적.

- 강의 범람이 불규칙적이고 잦아서 치수와 관개 등 대규모 사업이 필요하였고 사람들이 모여들어 여러 도시 국가가 나타나고, 교역과 상업 활동이 활발.

지구라트

- 역사학자들은 성서 속의 바벨탑을 지구라트의 하나로 보고 있다  이 지역에서는 기원전 3000년경의 수메르 시대부터 기원전500년경 신바빌로니아 시대에 이르기까지 수백 개의 지구라트가 세워졌다.

- 지구라트는 이 지역의 수많은 신들을 숭배하기 위한 것으로 추정되는데, 각 도시는 자체의 수호신들을 위해 지구라트를 최소 하나씩은 세웠던 것으로 보인다

(2) 이집트문명(BC3200-BC343)

고대도시

- 카훈

피라미드건설을 위한 노동자들의 주거지를 미로 또는 막다른 골목길로 배치(탈출이 어려움, 쿨데삭의 원리)

(3) 인더스문명(BC2500년경)

인더스강

- 기원전 3000년대 후반에 인도의 인더스강 유역에 번영한 고대 문명.

- 세계 4대 문명의 하나로, 하라파 유적과 모헨조다로의 유적이 있음.

- 특색은 인도양 기슭에서 히말라야 산기슭까지 1,000km 이상에 이르는 넓은 지역에 걸쳐 문화적 동일성을 보임.

- 오늘날까지 알려져 있는 촌락 유적은 40개 가량인데, 거기서 출토된 토기는 대량 생산되던 것으로 짐작되며, 모두 같은 것으로서 집을 짓는 벽돌의 규격도 같으며, 도장도 같은 모습에 동일한 문자가 새겨져 있음.

- 약 600km나 서로 떨어져서 모헨조다로와 하라파 2대 도시의 유적은 놀라울 정도로 비슷하며, 시가를 꿰뚫은 한길과 하수로의 정비 등 정연한 도시 계획은, 당시에 매우 강력한 행정 기구가 있었던 것으로 짐작.

하라파 도시유적

(4) 황하문명

동양적 도시계획이론 정립

O 주례고공기-경복궁건축에 영향

- 전조후시 : 궁궐을 중심으로 앞쪽에는 정치를 행하는 관청을 놓고 뒤쪽에는 시장을 둠

- 좌묘우사 : 궁궐을 중심으로 그 왼쪽에는 왕실조상의 사당인 종묘를 놓고 오른쪽에는 사직단 배치

- 전조후침 : 궁궐의 앞쪽에 정치를 하는 장소인 조정을 두고 뒤쪽에 임금을 비롯한 왕실의 거처인 침전을 배치

- 삼문삼조 : 궁궐을 전체를 3개의 독립 구역으로 분할하여 각 구역을 울타리로 둘러막고 각 구역 사이에는 문을 두어 연결

2)소아시아와 중앙아메리카의 고대도시

(1) 마소아메리카문명

-마야문명

-잉카문명

마추피추

(2) 소아시아문명

3) 그리스 고대도시

(1) 아테네

파르테논신전

아고라 전경

(3)페리클레스 시대

밀레투스 전경

4) 로마시대의 도시

(1) 로마 - BC 5C경

로마의 길

- 최소 폭은 직선 구간에서 2.45m였으며, 굽은 구간에서는 4.9m

고대 로마의 지도

서구 역사를 통하여 면면히 이어온 유토피아 사상은 반드시 실현될 수 있는 사회를 말하는 것은 아님. 보다 이상적이고 합리적인 사회를 찾으려는 수단적 사고로서 발전되어 왔음. 인간이 추구해야 할 궁극적 가치를 찾으려는 말하는 그림(speaking)이었으며, 창조적 상상(inventive imagination)이었음. 이러한 유토피아 사상은 문학적 형식으로 표현되기도 하였으며, 환상적 회화내지 실천적 모형의 형식을 빌려 표현되기도 하였음. 직설적으로 표현되기 하였으며, 역설적으로 인간이 그릴 수 있는 가장 나쁜 사회를 제시함으로써 지고지선의 사회를 간접적으로 말해 주려고 하기도 하였음. 유토피아와 디스토피아(dystopia)는 동전의 앞 뒤와 같기 때문임. 극락과 지옥은 인간이 그리는 정반대의 두 세계인 것과 마찬가지이기 때문임.

유토피아는 귀족적 전제적 사회로 전개되기도 하였으며 대가적 민주적 사회로 표현되기도 하였음. 현실도피적인 경우도 있었으며 대단히 현실적인 유토피아도 있었음. 집단적 유토피아가 있었는가 하면 개인주의적이고 무정부주의적인 유토피아로 나타내어지기도 하였음.

유토피아를 상정하는 장소로서의 대상은 도시가 지배적이었음. 그리스의 경우 플라톤이 그의 저서 공화국에서 당시 중우정치적 민주주의와 퇴락해 가는 아테네에 대한 스파르타적, 정치적, 도덕적 유토피아를 그릴려고 하였다면, 토마스 모어는 유토푸스 도시왕국을 통해 당시 영국의 사회경제적 병폐와 종교적 자유 및 개방화 되어가는 유럽 경제체제에 대한 경제적, 공유사회적 유토피아를 제시하려고 하였음. 이러한 모어의 유토피아 사상은 캄파넬라의 태양의 도시, 안드레아의 크리스티안노 폴리스 등의 도시계획으로 재현되었으며 당시 유럽 전역에 이상도시운동으로 확대된 바 있음. 이후 르 노트르에 의한 베르사이유 도시계획, 비엔나의 쇤브룬 계획은 절대왕정국가의 물리적 유토피아로 발전되어갔음. 산업혁명 이후 시민적 자본주의 도시가 출현하면서 오웬이나 푸리에와 같은 공상적 사회주의자들이 등장하며 오웬의 뉴 하모니, 푸리에의 팔란스테르가 건설되었음. 이러한 흐름속에서 에베네저 하워드가 전원도시(garden cities)라는 이상도시론을 제시하였음. 20세기에 들어서는 라이트의 브로드에이커, 르 꼬르뷔제의 마천루적 유토피아, 독시아디스의 에큐메노폴리스적 유토피아가 등장함

[출처] 유토피아(Utopia)|작성자 바이러스

Ⅰ. 고대의 도시

1. 고대 Orient 제국의 도시

(1) Mesopotamia의 도시

Meaopotamia 평원에 발달한 Babylonia, Assyria에서는 티그리스, 유프라테스강의 범람에 의한 파괴가 많았으며 당시의 정치상, 종교상의 중심에 소규모의 도시적 취락이 분포하고 있었다. Mesopotamia의 가장 오래된 도시 중에는 티그리스-유프라테스강 하곡의 가장 남부에 Erech, Eridu, Ur, Lagash가 있었고, 같은 하곡의 중부에는 Kish, Jemder,Nasr가 있었다. 이들 중에서 Ur가 가장 일찍이 형성되었는데 이 모두가 촌락이 변형된 것이다. 이러한 Mesopotamia의 초기의 도시는 유사한 언어, 종교, 사회구조 및 물질문화를 가진 다수의 도시국가의 하나였다. 각 도시국가는 왕이 지배했는데 왕은 또한 제사장으로서 농민은 그에게 잉여 농산물의 일부를 납부했고 잉여 농산물은 도시 지배 계급의 성장을 위해 제공되었다. 일반적으로 이 시기에 형성된 도시는 빈번한 홍수를 잘 피할 수 있는 티그리스-유프라테스 하계의 낮은 하간에 위치하였으며, 도시의 면적이나 인구는 현재 우리가 생각하는 것만큼 크지는 않았다.

(2) 이집트의 도시

나일강 하곡에서도 B.C. 3500년경에 하류의 삼각주지역에 성벽으로 둘러싸인 촌락이 처음으로 발생하였다. 이러한 촌락은 모여서 정치적으로 독립한 단위를 이루었으며 각각은 주곡 특히 밀과 보리 경작을 위해 그 자체의 협동관계제도를 가지고 있었다. 메소포타미아에서와 같이 관개를 실시하고 농산물을 잉여 생산했을 뿐만 아니라 연금술과 순화된 동물을 사용했다. 이 지역에서는 B.C.3100년경에 최초의 도시 Memphis, Tanis, Heliopolis, Nekheb, Thebes가 출현했다.

(3) 지중해연안의 도시

지중해연안에서는 메소포타미아와 이집트를 연결하는 육교적 위치에 있는 Phoenicia가 좁은 해안지대에 도시국가를 형성하였다. 일찍이 지중해에 진출해서 해상권을 장악하고 수백 년간 상업국가로서 지중해 무역을 독점하였다. 각지에 Phoenicia처럼 상업도시가 발달했는데 이집트, 바빌로니아의 도시는 주로 정치적, 군사적 도시였다.

2. 고대 인도의 도시

인더스강 하곡에 발생한 인도는 농경중심의 도시문명을 형성했는데 Mohenjo-Daro와 Harappa가 B.C. 2500년에 주요 도시로 발달했다. 이 두 도시는 B.C. 1500-2500년간에 제국의 수도였으며 B.C. 1500년경에 초기 인더스 문명이 침략자에 의하여 그 흔적이 없어지기 전에 이 두 도시를 중심으로 촌락과 소도시가 발달하였다. 생산성이 높은 밀, 보리를 잉여 생산했으며 도구, 순화된 동물을 사용했다.

3. 고대 중국의 도시

중국에서 발달한 최초의 도시는 황하유역에 위치했다. 황하중류에 형성된 수많은 씨족국가들은 각각 토성으로 둘러싸인 도시국가를 이루고 있었다. 商는 중국 최초의 왕조인 은의 도읍으로 중심에 왕의 궁전이나 종묘가 있었으며 민가는 그 성 안팎에 있었다고 추정된다. 商문명에서는 수렵과 목축이 성했으나, 밀, 보리, 조, 쌀 등을 생산하는 농업에 기초를 두고 있었다. 왕위는 세습되었고 신분사회가 잘 발달되었으며 봉건사회였다.

4. 고대 중앙아메리카의 도시

중앙 아메리카의 초기의 도시 Tikal, Uaxactun등 모든 도시는 옥수수를 잉여 생산한 사회에서 발달한 것으로 작은 도시국가의 중심이었으며 승려계급이 주도하는 계급조직이 발달했다. 이런 지역에서 발달한 도시는 현재 실존하지 않는다. 홍수에 의해 침수되거나, 토사의 퇴적으로 매몰되는 등으로 파괴되었다. 그러나 오랫동안 존재하여 인구의 기본적인 공간분포의 변화를 가져왔고 세계 대부분에서 현재까지 계속되는 도시형성의 기초가 되고 있다.

Ⅱ 그리스, 로마의 도시

1. 그리스의 도시

그리스는 산지가 많은 곳으로 농업은 크게 발달하지 않았으나, 각지에 분포하고 있는 구릉과 고지를 기반으로 도시국가(polis)를 형성하고 있었다. 각 폴리스의 규모는 동일하지 않고 성벽으로 둘러싸여 도시부와 전원부로 구분되었는데 도시부는 정치, 경제, 문화의 중심지였고 중앙에 Acropolis란 언덕 위에 신전을 받들고 그 산록 또는 경사면에 돌로 만든 시가를 발전시켰다. 시가에는 agora라는 광장이 있어 회의, 재판등 시민의 생활 무대가 되었다. 폴리스의 수는 점차 증가하였고 후에 서로 결합하게 되어 도시문명을 형성시켰다.

아테네는 대표적인 도시국가로 그리스 문화의 중심이었고 도시의 연원이라 할 수 있다. 중앙의 아크로폴리스에 파라톤 신전을 중심으로 구릉 기슭에 시가지가 형성되었다. 아크로폴리스의 산록 주변까지 확장했을 때 시가지는 아고라의 주위에 동심원상으로 성장했으며 아고라를 중심으로 방사상의 도로가 뻗쳐있었다. 도시구조가 대부분 무질서하고 도로의 형태는 불규칙적이고 밀접해 있었다. 도시는 성으로 둘려 싸였고 아고라 사원, 궁전같은 것이 기본요소였으며 직교형 도로가 건설되었다. 아테네는 한정된 식량에 비해 도시가 너무 커져 무역에 의존할 수밖에 없었는데 과잉인구에 의해 지중해연안과 흑해연안 등지에 식민지를 건설하여 식량을 제공받고 모직, 주류, 은,도기, 금속제품의 교환이 이루어졌다.

2. 로마의 도시

로마도 도시국가의 하나로 시가는 성벽으로 둘러싸이고 7개의 구릉에는 신전을 모셨다. 로마가 단순한 도시국가에서 세계국가로 발전함에 따라 수도 로마도 크게 확장되었는데 스페인-이집트에 걸친 지증해지역 뿐만 아니라 알프스를 넘어 현재의 프랑스, 영국에까지 그 지배력이 미쳤다.

로마인은 도시건설에서 도로의 포장, 하수도에 관심을 가졌는데 파라톤신전, 장대한 원형극장, 목욕탕, 장대한 수로와 토목기술에서 그것을 알 수 있다. 그리스의 시가에는 없고 로마의 도시가 가지는 "thermea"라고 부르는 공중 목욕탕은 사치스럽고 호화로운 것으로 오늘날의 shopping center와 유사하다할 수 있다.

로마의 도시의 또 한 가지 특색은 insula였다. 각 insula는 로마사회의 특권이 적은 한 계급의 일원의 주거단위였다. insula는 건물이 수층이나 되었고 초라했으며 불에 약한 목조건물로 시저왕때까지 로마시에는 46000개 이상이 있었다. 로마시는 원래 군사도시로서 성립했던 것으로 성벽으로 둘러싸여 있었고 직교장의 규칙적 도로망을 가졌으며, 동서남북의 두 도로에 의하여 특히 대칭성이 강조되었다. 교차로에는 Forum이란 광장이 있었으며, Forum은 그리스 도시의 아고라와 같은 성질의 것으로 이곳에는 사원과 목욕탕을 가진 주요 건물이 있었다.

Ⅲ 중세의 도시

A.D.400년에서 A.D.1000년까지의 암흑시대에는 유럽의 도시도 쇠퇴하다가 A.D.1000년 이후 중세도시가 발달하여 도시가 다시 중요성을 띠게 되었다. A.D.1000년부터 1500년까지의 중세 시기는 유럽에서 도시 확정을 부활시키는 시기이고 도시 생활의 앞날의 조직체계에 깊은 영향을 미치는 시기였다. 도시 생활은 게르만족과 슬라브족이 그들의 제국을 확장하면서 전 로마제국의 경계지방이었던 유럽의 남쪽과 동쪽을 넘어서 퍼졌다. 4세기 안에 2500개의 새로운 게르만 도시들이 세워졌다. 현재 유럽의 대부분의 도시들은 이 시기에 세워졌다. 인구 증가, 정치적 안전성과 통합, 새로운 땅의 개간을 통한 농지의 확장, 새로운 농업 기술의 개발은 근,원거리 무역에 활기를 주었다. 중세 도시의 주요 기능은 요새, 자치권, 성벽, 시장, 대성당으로 나타난다.

요새는 방어의 중요성을 표현하며 도시들은 강화된 장소 주위에 밀집하였다. 유럽의 독일, 프랑스, 영국 등의 도시 지명에 -burg(성채)로 끝나는 지명이 남아있는 것은 중세 요새에서 그 기원을 찾을 수 있다. 특권은 지방의 영주가 법령으로 시장에게 정치적 자치권을 주었다. 그래서 도시 생활은 시골의 봉건계급보다 자유로웠다. 이들은 정의와 도시의 사회적, 경제적 발전, 문명의 발전에까지 기여할 책임이 있었다. 성벽은 방어를 위해 중요했고 시골과 도시를 뚜렷이 구분하는 상징으로 더 중요했다. 성안의 거주자들은 대부분 농노인 외부 사람들보다 특권에 의해 자유로웠다. 대신에 자신의 소유물과 상품을 자유롭게 사고 팔기 위해 약간의 제한을 갖고 이동하였다. 상품도시로 들여 갈 때 세관을 두어 세금을 부과하였다. 시장은 경제적 활동에서 중세도시들의 중요한 역할을 하였다. 시장은 도시와 도시를 연결하는 원거리 무역의 중심지였다. 시장의 한 부분은 도시의 정치적 지도자들을 위한 집회장으로 세워졌고, 다른 부분들은 가게들과 노점들로 사용되었다. 중세도시에서 가장 중요한 것은 교회의 중요한 역할을 상징하는 건물인 대성당이다. 대부분 대성당, 시장, 집회장은 근접해 있는데 그것은 종교, 상업, 정치의 연관성을 암시한다. 중세도시의 지형과 경관은 현대의 도시생활과 관련된다. 예를 들면 중세의 도시의 거리들은 전형적으로 목이 좁고 굽어진 길이었는데 지금은 자동차가 사용하고 있다. 중세도시의 기능지역은 구심점이 있는 구역들에 위해 나눠졌다. 이 구역들에는 비슷한 직업을 가진 사람들이 살았다. 그들의 교회와 길드집회소는 구역의 중심지에 위치했다.

Ⅳ. 근·현대의 도시

1. 르네상스시대의 도시

15세기부터 18세기 사이 유럽에서는 무역, 종교, 정치가 중세와는 달리 각각 독립한 실재로 나타나면서 새로운 형태와 내용의 도시 생활이 형성되었다. 르네상스 동안에 분산해 있던 봉건국가가 결합되어 통일국가가 건설되면서 더욱 강력한 도시가 출현했다. 새로운 공격무기와 전술이 발달함에 따라 성은 부적당하여 실용적으로 새로운 형태의 성이 축조되었다. 인근 시골에서 유입한 인구로 하여금 도시에서는 심한 과밀과 인구밀도의 증가를 보이고 기존 공지는 상실됨에 따라 건물의 고도가 높아져 4,5층의 건물이 나타났다. 이 시기에 공간에 대한 새로운 인식이 일어나 대로(avenues)가 도시의 가장 중요한 상징이 된 바로크 도시가 나타났다. 차가 널리 사용되었기 때문에 중세기의 좁은 소로는 차의 통행에 부적당해서 직선도로가 나타나게 된 것이다. 대로는 상업활동에 적합하고 군사활동에도 적합했으며 외관도 좋았다.

바로크 도시에는 귀족 계급을 위한 웅장한 궁전과 분수, 정원이 건립되었다. 도시의 활동의 대다수는 궁전 주위에서 이루어졌으며, 방문자를 위한 호텔이 생겼다. 바로크 시대의 또 하나의 특색은 주거광장이다. 이것은 주택과 하나의 사원으로 둘러싸인 공지였는데 특히 상류계급의 필요에 의한 것인데 뒤에는 모든 도시주거자의 필요를 만족시키게 되었다. 이러한 바로크 도시 계획은 유럽의 도시뿐만 아니라 미국의 많은 도시에 영향을 끼쳤다.

2. 상업도시

17세기부터 도시가 지역적으로나 경제적으로 확대함에 상인, 재정자, 지주가 급성하고, 점차 공업도시가 발달하게 되었다. 이 시대는 토지에 대한 태도의 변화가 일어 17세기 이후 토지는 관리가 아니고 시장에서 상품으로 취급되게 되었다. 또 도시의 주거결합은 부유층과 지주의 실질적 이익의 수반이 되었기 때문에 주거를 손질하지 않게 되었다. 이시기의 도시생활은 상업적인 투기, 사회적 붕괴, 자연의 무질서를 나타내었으며, 동시에 서구전역에서 도시의 수 및 각 도시의 인구가 증가했다. 이 시기에는 도시가 지역적으로 확장했을 뿐만 아니라 몇몇 신도시가 형성되어 세계의 더 많은 인구가 도시에 거주하게 되었다.

3. 산업혁명 이후의 도시

(1) 공업도시의 발달

18세기 중엽 영국을 중심으로 발전한 산업혁명은 서양의 도시 발달 사상 가장 큰 의의를 가진다. 근대에 있어서는 도시의 성장과 개선은 고도의 분업과 전문화를 가져와 공장에서의 대량생산을 가능하게 했다. 공업도시는 그 전의 어떤 도시보다도 훨씬 더 빠르고 더 광범한 성장을 보았다. 초기의 공업도시는 석탄, 철과 같은 자원에 기초를 두었고 양호한 입지조건을 가진 몇몇 중요도시는 급속히 인구가 증가하여 1780년에 인구가 약 4000인이었던 Manchester는 1801년까지 약 7만인으로 인구가 증가했다. 석탄을 필요로한 증기산업의 발달은 공업도시의 발생을 촉진한 가장 중요한 원인이다. 새 공업단지의 주요 요서는 공장, 철도, slum이었으며 공장은 그 핵심으로 도시의 가장 좋은 위치를 차지했으며 도시주거자의 노동패턴 형성에 가장 유력했고, 또 철도와 더불어 도시환경의 퇴화의 주요인이 되었다. 1830년대 이후는 공장생산의 발달과 새로운 운송방법으로 더 만은 노동자가, 발달하는 공업도시에 주거할 수 있게 되어 비도시적 지역에서의 이동을 촉진했다.

(2) 19세기의 도시

19세기의 도시화는 공업화와 밀접한 관계를 가지고 있다. 19세기 도시의 특색이라고 할 수 있는 공장은 인체의 건강뿐만 아니라 주변농업에도 해로운 심한 매연으로 도시지역에 전례 없는 대오 염을 초래했다. 공장이 대개 물가에 입지한 결과 강이나 호수 운하등은 인간은 물론 동, 식물에게도 위험하게 되었다. 특히 19세기의 공업도시는 노동자와 그 자족을 위한 보잘 것 없는 주택을 가지고 있었다. 주택은 허술하게 지어졌고 서로 밀집되어 있었다. 1843-1844년의 Menchester의 한 지역에서의 조사는 212명당 하나꼴의 화장실을 가지고 있는 사실이 보고했다. 어둡고, 침침하고, 불결한 지하실이 때때로 주택지로 사용되었으며, 불충분한 상. 하수시설과 쓰레기 처리를 위한 공간은 장티푸스를 야기 시켰다. 그러나 19세기말이 되자 이 비참한 상황으로 인해 노동자계층의 조건을 개선하는 다양한 형태의 법규가 생겨나 19세가 말까지는 하류계급 사람들도 대량생산의 이익을 얻기 시작하여 생활수준이 향상되었다. 19세기의 도시는 밀집한 인구를 도주거리내의 공장주위로 끌어들였으나, 전차의 출현으로 인구는 공장으로부터 떨어져 분산될 수 있었고, 도시는 점점 더 커갔으며, 주요 교통로를 따라 형성되었다.

근교의 발달은 19세기 도시문화에 대한 하나의 공헌이었다.

(3) 20세기의 도시

20세기는 과거의 도시단위와는 다른 새로운 도시실체를 나타내고, 이것을 기술하기 위해서 새로운 지역개념이 요구되어 많은 메트로폴리탄 지역이 합체된 거대한 도시지역에 대한 명칭인 megalopolis와 같은 도시지역에 대한 새로운 명칭이 형성되었다. 거대도시(metropolis)가 발달한 것도 20세기의 특히 현저한 경향이다. 1800년에는 유럽에서 런던 외에 인구가 100만 이상인 시는 없었으나 1900년까지는 11개, 1920년까지는 20개이다가 1970년전후에는 134개로 증가했다. 거대도시의 형태는 막대한 인구와 활동의 거대한 규모에 따라 높은 땅값, 과밀집, 환경오염의 문제를 가져왔다.

중심부로부터 외각 부로의 원심적 이동은 20세기조의 자가용의 대두로 더욱 진전되고 집단적 근교폭발의 시대를 초래하게 되었으며 도시주변주에 shopping center 및 대형향산업과 보다 넓은 공간의 이점을 활용하는 공장이 형성되었다.

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도시에 대한 개념을 새롭게 정립할 필요가 있습니다.

도시를 사람들이 많이 모여사는 곳이라고 생각하신다면

유럽의 도시에는 성이 없었습니다. ^^

본래 성은 방어를 목적으로 지어졌기 때문에

마땅히 방어를 할만한 요소에 지어지기 마련입니다.

그래서 과거엔 국왕이 살거나 영주가 사는 곳에 성이 있었죠.

고대에는 도시국가가 고대국가로 성장하는 과정이었기 때문에

도시마다 성이 있었습니다.

하지만 중세로 시대가 전환하면서부터는 국왕과 영주가

도시에 살지 않고 자신들의 궁전에서 살았기 때문에

도시에 성이 있었던 것이 아니라 자신들의 거주지에 있었습니다.

아시겠지만 중세에는 고대와 같은 중앙집권적 통일국가가 존재하지 않고

각 지방마다 영주들이 자신들의 봉토를 경계로 자급자족하는 장원경제가

발달하였기 때문에 영주는 주로 장원의 중심부에 처소를 두고 그곳에

성을 지어 거주하고 통치하였습니다.

그리고 그 성을 지키고 영주의 군사력의 핵심에 있던 자들이 기사들이지요.

중세에는 그래서 고대국가와 같은 도시들은 쇠퇴하고,

대신 지방과 지방을 연결해주는 교통의 요충지에 중세도시(brug)가 있었습니다.

이 부르그는 영주나 기사, 또 그에 예속된 농노가 살던 곳이 아니라

국왕으로부터 특허장을 받아 상업에 종사하는 자유민들이 살았습니다.

그리고 이들이 상업과 수공업을 통해 중세도시(부르그)에서 무역과 금융업으로 성장하여

자산가가 되었는데, 역사에선 이들을 부르조아지라고 부른답니다.

그리고 중세를 지나 근대에 오면 이들이 기존의 국왕, 성직자, 귀족보다 계급이 낮아

정치에 참여할 수 없는 한계 때문에 국정에 대한 주요 불만세력이 되어

나중에는 시민혁명을 일으키고 18~19세기에는 의회민주주의를 통해 국가의 지배계급이 되죠.

따라서 중세도시에는 성이 존재하지 않았답니다.

대신 고대부터 존재했던 도시국가들은 고대부터 중세시대에도 당연히 성이 있었겠죠.

오늘날 짤즈부르그, 마그덴부르그, 룩셈부르그, 브란덴부르그, 상트페테르부르그 등

유럽에 부르그로 끝나는 지역이름이 많이 남아있는 것은 바로 중세도시에서 비롯된

이름이라고 생각하시면 되겠습니다.

정리하자면, 중세시대 유럽에는 도시에 성이 있었던 것이 아니라

국왕과 영주가 사는 치소, 그들의 거주지에 성이 있었답니다.

중세시대 도시에 성이 있었던 경우는, 고대에 존재했던 도시국가들의 경우입니다.

그래서 유럽을 여행하다보면 중세시대 고성은 다 한가한 시골에 있는 것입니다.

반대로 중국이나 한국의 경우에는 사람들이 많이 모여사는 곳은 모두 성이 있었죠.

그건 고대에서 중세를 지나 근대에 올때까지 커다란 경제적 변화가 없었기 때문입니다.

한국의 경우엔 적어도 중앙에서 지방관리를 파견했던 곳엔 모두 읍성이 있었습니다.

이런 성곽유적이 아직도 남아있었다면 지방마다 참 좋은 경관을 보여줬을텐데,

안타깝게도 일제강점기 때 도시가 커지면서 조선총독부에서 모두 철거해버렸지요.

그래서 서울을 비롯하여 전국 각지의 오래된 도시들에 지금은 읍성이 남아있지 않답니다.

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중세 유럽의 도시들은 처음에 봉건 영주의 지배를 받았으나, 도시민들의 단결로 점차 그 지배에서 벗어나 자치권을 얻었다. 가장 일찍이 번영한 베네치아는 이탈리아의 분열 상태를 틈타 11세기에 이미 자치권을 얻었으며, 다음으로 밀라노가 독립했다. 이 두 도시의 영향을 받아 이탈리아와 프랑스.독일 등의 여러도시도 자치권을 얻었다.

이들'자치도시'는 독자적인 행정.사법 조직을 갖추고 주위에 성벽을 둘러싸 독립성을 강화하였다.

특히 베네치아, 제노바, 피렌체 등의 북부 이탈리아 도시들은 주변 지역까지 포함하여 독립된 도시 공화국을 이루었다. 또 이들 도시는 북부 이탈리아의 롬바르디아 동맹이나 북부 독일의 한자동맹과 같이 도시 동맹을 맺음으러써 자체의 안전과 상권 확장에 노력하였다. 특히 13세기 중반에 뤼베크,함부르쿠 등을 중심으로 결성된 한자동맹은 발트 해, 북해 방면의 상권을 독점하여 2세기 동안이나 번영을 누렸다.

중세도시의 상공업 활동은 길으(동업 조합)을 중심으로 하여 이루어졌다. 곧 상인과 수공업자는 직종별로 조합을 만들고 규약을 정하여, 생산,판매 활동을 엄중히 통제하는 한편, 조합에 가입하지 않은 자의 영업을 금지시킴으로써 시장을 독점하였다.

자치 도시운영의 주체가 된 것도 길드 였다. 처음에는 대상인을 중심으로 하는 상인 길드가 도시운영을 독차지하였으나 그 후 여기에서 갈라져 나간 수공업자들이 장인길드를 조직하여 점차 도시운영에 참여하였다

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중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였습니다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였습니다만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이 나타났습니다.

도시는 경제적으로 농업에 기반을 두지 않으며, 상업이나 수공업의 중심지 또는 정치· 군사· 종교의 중심지입니다. 이러한 도시의 특색은 동양과 서양에 있어서 그 특징이 차이가 나는데, 동양은 국왕이나 국왕이 파견한 관리의 거주지를 중심으로 발달했으며, 서양은 국왕과 군주보다 시민이나 상공업자를 중심으로 도시가 발달했습니다. 특히 중세도시는 상인이나 수공업자에 의해 형성되고 발전하였으며, 그 경제적 중심은 시장이고. 또한 국가권력이나 왕, 봉건영주로부터 독립적이며 자치적 자유도시로서의 성격이 강합니다

중세도시의 발전에 십자군원정이 계기가 된것은 부인할수 없는 사실입니다 장원제도하에 많은 농노들이 지배당하던 시절 물류의 이동에 따른 상공업의 발달이 도시의 발전에 영향을 끼친이유이고 농업 생산성의 증가로 잉여 생산물이 생기자, 이를 교환하기 위한 시장이 들어서고, 여기에 상인과 수공업자가 모여들어 도시가 형성되었습니다. 십자군 전쟁으로 인해 동방 무역이 활발해지자 상공업 도시가 번창하게 되었습니다 또한

도시는 봉건 영주의 지배에서 벗어나 자유와 자치권을 획득하게 되었음으로 많은 농노들이 도시로 도망을 쳐 도시인구의 증가를 가져왔습니다 도시로 도망친 농노도 1년 1일이 지나면 자유를 얻을 수 있게 되기에 농노의 도시 유입이 가속되었지요

또한 각국의 국왕은 봉건영주(귀족)들의 세력견제를 위해서 도시의 발전을 지원하여 왕권의 신장을 꾀하였습니다.

도시가 발달하는 과정에서 상공 시민이라는 새로운 사회 계층이 성장하게 되었고 자유로운 도시의 발달로 인해 장원에 바탕을 둔 중세 봉건 사회는 크게 흔들리게 되었습니다..........

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