II. 메소포타미아 문명과 도시

1. 메소포타미아 문명의 시대구분

메소포타미아(mesopotamia)는 두 강(이라크의 티그리스·유프라테스 강)의 사이라는 뜻으로 인류 최초의 도시가 형성되고 문명이 출발한 곳이다. 기원전 약(circa: ca) 6500~5000년경부터 기원전 600년경 페르시아의 아케메네스 왕조가 시작될 무렵까지를 고대 메소포타미아라고 분류하며, 다시 다음과 같이 세분된다

[수메르 문명]

● 신석기 시대:

◉하섹(Hassex), 사쿠라(Saqurra), 할라프(Halaf) 문화

● 금석병용시대:

◉우바이드기(Ubaid period: 0~4기) [BCE 6500~BCE 4000] : 5개 도시

BCE (Before Common Era), AD (Anno Domini) : 주(그리스도)의 해

◉우루크기(Uruk period) [BCE 4000년(3800)~BCE 3100년)

● 초기 청동기 시대

◉옘뎃 나섹기(Jemdet Nasex Period) (BCE 3100년~BCE 2900년)

◉초기 왕조 도시기(Early Dynastic city states) (BCE 2900년~BCE 2350년)

◉아카드 제국 (BCE 2350년~BCE 2159년) : 셈족의 지배

◉우르 제3왕조 ("신수메르기") (BCE 2119년~BCE2004년)

[아시리아 및 바빌로니아 문명] : 수메르 이후

● 중기 청동기 시대

◉초기 아시리아 왕국 (BCE 2000년~BCE 1800년)

◉고대 바빌로니아 (BCE 1895년~BCE 1595년)

●후기 청동기 시대

◉카사이트 왕조, 아시리아 중기 (BCE 1600년~BCE 1200년)

● 철기 시대

◉히타이트 (BCE 1600~BCE 1178) 신히타이트 (BCE 1100년~BCE 700년)

◉신아시리아 제국 (BCE 1000년~BCE 700년)

◉신바빌로니아 제국 (BCE 700년~BCE 600년)

[페르시아 문명]

◉페르시아 제국 아케메네스 왕조 (기원전 600년~기원전 400년)

2. 수메르 문명과 도시

1) 수메르 문명의 특징

메소포타미아(이라크 티그리스, 유프라테스 강 사이) 남부 지역엔 9천 년 전부터 농경사회가 형성되어 서서히 도시화가 진행되고 있었다. 메소포타미아 지역에서 발생한 문명 가운데 수메르 문명은 인류 최초로 도시를 건설했던 인류최초의 문명이다.

◉ 문명의 시작 : 그러나 아직 원시적, 야만적 요소가 대부분

· 메소포타미아는 수메르 문명이 토대.  뒤에 아카드, 아무르(아모리) 문명이 혼합

· 도시의 건설, 다신교 신앙체제, 성서(창세기)의 배경, 쐐기문자 → 페니키아와 그리스에 지     대한 영향을 미침

· 인류문명의 원류이기 때문에 19세기 말부터 유럽의 학자들이 많은 연구. 언론도 관심

◉ 인류 최초로 도시 건설

· 도시는 인류문명의 원천이 됨

· 우바이드 시기에 에리두 등의 도시가 발달

· 특히 우룩(우루쿠)은 4만 5천 명의 인구가 모여 거주하게 되면서 대도시(국가)발달

· 도시국가 체제로 도시간의 경쟁 → 그리스 도시국가와 모델

◉ 왜 수메르에서 도시(문명)가 제일 처음 시작되었는가? :

① 농업의 발전과 정착마을의 출현

② 종교의 정립

· 전지전능한 신(의 개념 정립 → 종교혁명)

-원시신앙(애니미즘, 토테미즘, 샤마니즘)에서 발전

-신에 의한 창세관(세계, 인간, 도시), 기후와 농업을 좌우, 인간생활과 운명을 좌우

-사후 세계에 관한 개념 미정립

· 사제제도와 왕권의 정립 : 초기에는 신정일치

-제사장겸 왕 : 신에게 제사지내고 신을 뜻을 전하는 자 → 신을 대리하는 자

-강력한 왕권 정립 : 왕(제사장)은 신으로부터 그 권능을 부여 받음

· 종교와 정치가 (왕권)이 분리된 이후에도 사제의 권한이 막강 → 왕에게 영향력

-예: 로마교황

③ 신을 예배하기 위한 대규모 신전의 건설과 통치를 위한 도시의 형성

· 부족이 모여 신을 예배하기 위해 신전을 만들고 도시를 건설

④ 개방된 지역적 특성 → 도시국가의 형성 → 도시 간 경쟁과 전쟁→ 도시의 발전

◉ 종교 : 다신교의 정립

· 다양한 신들의 출현 : 그리스ㆍ로마 신들의 원형

· 도시국가마다 나름대로의 신을 모심 : 부족 신 → 도시발전 → 도시 수호신(patron deity)

-유일신을 신앙하는 후기(유대교, 기독교, 이슬람) 이전의 세계로 고대를 특징 지우는 종

교세계 → 고대와 중세를  구분하는 중요한 기준 (로마에 대한 기독교의 승리)

-인간, 세계,  도시는 신들이 창조하였거나 그 뜻에 의하여 운영된다고 믿고 신들이 인간사     의 모든 것을 지배한다고 생각 → 매우 엄격한 종교생활 (종교가 정치, 경제, 사회, 일상생     활을 지배 : 이슬람)

-현재의 기준으로 보면 다양하고 기이한 종교생활 (참조 : 인도의 다신교 체제)

· 현세적 다신교로서 사후 세계를 인정하지 않았음. 현세관에 더욱 치중하였기 때문에 현세      의 행복을 기원 점성술이 발전 (이집트 : 사후 세계와 부활을 믿어 내세관에 치중)

◉ 문자의 발전 : 쐐기문자 → 지식의 발전

· 경제생활의 필요성

· 상류계층만 글자를 알았음

· 필경사는 가장 선호되는 직업

◉ 대홍수의 기록 : 성서 창세기의 문제

◉ 사회경제

· 화폐는 쓰이지 않아 물물교환이 이루어졌음

· 장례 : 순장제도 (우르)

· 문학 : 서사시(길가메시 서사시)

◉ 다른 문명에 영향

· 페니키아(가나안) 문명

· 고대 그리스 문명

2) 수메르 도시

(1) 우바이드기(Ubaid period)

■ 에리두 (Eridu)

-건설 : 우바이드 1기에 해당되는 ca(circa) 5400 BCE (Before Common Era)

-행복한 도시라는 뜻.

-수메르 최초의 도시로 알려짐. 따라서 인류 최초의 도시로 주장되고 있음

-patron deity: Enki(뒤에 Ea로도 불림 : Lord of the Earth)라는 신이 만들었다는 신화

-대홍수 이전에 Eridu를 포함하여 5개의 도시가 있었음. 그 가운데 하늘(heaven)로부터 가장   먼저 왕권(kingship)을 받았다는 신화

-이후 5개 도시는 돌아가면서 왕권을 받음 ← 왕권을 받은 도시가 쇠퇴한 이후

-구약성서 : Cain이 아들 Enoch의 이름을 따 지은 도시가 최초의 도시 Enoch(Eridu?)

The five "first" cities, said to have exercised pre-dynastic kingship "before the flood":

① Eridu (Tell Abu Shahrain)

② Bad-tibira (probably Tell al-Madain)

③ Larsa (Tell as-Senkereh)

④ Sippar (Tell Abu Habbah)

⑤ Shuruppak (Tell Fara)

(2) 우루크기(Uruk period)

① Uruk (Warka)

② Kish (Tell Uheimir and Ingharra)

③ Ur (Tell al-Muqayyar)

④ Nippur (Afak)

⑤ Lagash (Tell al-Hiba)

⑥ Girsu (Tello or Telloh)

⑦ Umma (Tell Jokha)

⑧ Hamazi

⑨ Adab (Tell Bismaya)

⑩ Mari (Tell Hariri)

⑪ Akshak

⑫ Akkad

⑬ Isin (Ishan al-Bahriyat)

■ 우루크 [Uruk]  Erech(성서)  이라크의 어원

면적 : 6 km2 (2.3 sq mi)

형성 : ca 4,000 BCE(Before Common Era)

폐기 : 700 AD 경

-수메르 최대의 대표적인 정치도시.  2900 BC 때 전성기로 수메르에서 가장 인구가 많았음.

· 50,000~80,000명

-수호신 (patron deity) : 2 지역을 나누어 수호

· god: Anu(하늘의 신) → 엔릴(Enrill)과 엔키(Enki)를 낳음

· goddes: Inanna/Ishtar

-2000 BCE 경부터 쇠퇴 (고대 바빌로니아로 연계). 파르티아 시대까지 존속했으나 이슬람 침   공으로 폐기(abandoned) : 700 AD

-1849년 William Kennett Loftus가 방문하여 1850-1854년 발굴

-이라크(al-Iraq)라는 어원은 우루크에서 유래한 것으로 추정

· Uruk → Erech (성서 창세기 10:10, Aramic 셈계의 아람어) → Eraq(페르시아) →

al-Iraq

-우루크의 왕은 후대에 신으로 숭상되거나 전설의 주인공이 되었음

그 예로서 우루크의 왕이었던 두무지(Dumuzi)는 곡물과 풍요의 신으로 숭배되어 바빌론과 유태교에서는 탐무즈로 수용되었고, 역시 우루크의 왕이었던 길가메시(Gilgamesh)는 대서사시의 주인공

■ 우르 [Ur]

형성: ca 3800 BCE

폐기:  AD 500 이후

발굴: 1853-1854, 1922-1934

Archaeologists John Taylor, Charles Woolley

-유프라테스강 입구의 해안에 건설된 도시국가. (현재는 사주가 발달하여 내륙도시)

-3800 BCE 부터 도시가 발달. 그러나 그 전 도시의 유적이 발굴 (대홍수에 묻힌)

-수호신(patron deity) : Nanna (아카드어, Sin) : 달의 여신

-Ur의 어원은 Nanna의 거주지, 집(abode)에서 유래

-아카드 왕조에 의하여 멸망

∎ 우르 제3왕조

-전성기는 아카드 멸망 이후 성립된 제3왕조의 Ur-Nammu 왕(전통연표 BCE 2112~2095: 근년 연표 BCE 2047 ~ 2030)으로 수메르의 중심도시로 발전 (인구: 65,000)

-성서 창세기에 나오는 아브라함의 고향 (아버지 데라 : 우르→하란(아브라함)→가나안)

-발굴된 지구라트 가운데 가장 보존상태가 좋음

-5대 107년 만에 엘람인에 의해 멸망되고 우르 제3왕조를 끝으로 수메르문명이 종말

○ 지구라트(ziggurat)

-patron deity인 Nanna의 신전으로. 우르 제3왕조 우르-남무시대인 BC 21세기경 건설

우르의 지구라트는 이라크 남부, 지금의 나시리야 근교 광활한 평원 위에 서 있다. 지구라트는 고대 메소포타미아(티그리스 강과 유프라테스 강 사이)의 수메르인, 바빌로니아인, 아시리아인 등이 지은 피라미드 모양의 건축물이다. 모두 서른두 개의 지구라트가 전해져 내려오는데, 그중 우르의 지구라트가 가장 보존 상태가 좋다. 원래는 벽으로 빙 두른 관내 안에 서 있었으며 그 중앙부는 진흙과 갈대를 반죽해 형틀에 넣어 빚어낸 뒤 햇볕에 말린 벽돌로 지어졌다. 중앙부에만 7백만 개의 벽돌이 쓰였으며, 벽돌 여섯 겹마다 갈대 거적과 모래흙을 우겨넣어 견고함을 더했다. 겉은 오짓물을 입혀 구운 벽돌에 역청으로 회반죽을 하여 표면을 방수 처리하고, 중간 중간에 '물 빠지는 구멍'을 뚫어 내부의 습기가 바깥으로 증발될 수 있도록 하였다. 다수의 외부 벽돌에 우르-남무 왕(기원전 2112~2095년 재위)의 이름이 찍혀 있는 것을 볼 수 있다.

우르-남무의 통치 기간, 이 지구라트는 모두 세 층으로 이루어져 있었으며 세 개의 부벽 층계를 통해 맨 꼭대기 평평한 면 위에 서 있는 사원으로 이어졌을 것이다. 각각의 층은 식물을 심은 테라스를 구성한다. 지속적으로 유지 보수가 이뤄진 것으로 보아 2000년 이상 중요한 의미가 있는 건축물이었음을 알 수 있다. 기원전 6세기에는 네 개의 층이 더해져 모두 7층짜리 건물이 되었다. 현재는 맨 아래 두 개의 층만이 남아 있다. 1922년 우르의 지구라트 발견은 짧은 기간이나마 층형 건물 열풍을 일으켰다.

■ 니푸르 [Nippur]

-가장 오래된 수메르 도시의 하나.

-수호신 : Enlil("Lord Wind"), ruler of the cosmos의 특별한 지위로 유명

-정치적인 영향력은 없었으나 Enlil 신전이 있고 다른 도시의 왕에게 왕권(kingship)을 수여할 수 있어 성도(sacred city)로 여겨짐: ex) 예루살렘,

3. 아카드 왕조와 아카드

셈계(系)인 사르곤이 세운 왕조(기원전 2350~2159년)이다. 사르곤은 다민족 중앙 집권의 제국을 생성한 역사상 첫 인물로 56년간 재위하였다(2333 ~ 2279 BC)고 그의 왕국은 약 150년간 메소포타미아를 지배하였다. 인류 최초의 이 제국은 메소포타미아와 현재의 이란, 시리아, 아나톨리아 와 아라비아 반도 일부를 포함하여 엘람에서 지중해까지 이르렀다고 알려져 있다.

아카드 왕국의 창시자인 사르곤 왕은 용맹스런 장군이며 현명한 통치자로 알려져 있다. 그는 수많은 도시국가를 통합하여 왕조를 세우고 아카드에 수도를 정했다. 아카드의 위치가 어디였는지는 정확히 알려져 있지 않지만 대략 오늘날의 바그다드와 바빌론 사이의 지점으로 추정된다. 사르곤 왕은 아카드에서 쓰이던 언어를 왕국의 공식언어로 채택했으며 행정과 군사조직에 있어서 훌륭한 통치력을 발휘하여 백성들의 추앙을 받았다(후세에 왕의 모델).

후대에 회자되던 사르곤 왕의 이야기 가운데는 그의 출생과 성장에 관한 전설적인 내용이 있다. 여사제女僧)이었던 그의 어머니는 그를 낳은 후 바구니에 넣어 유프라테스 강에 띄워 보냈는데, 강의 하류에서 한 농부가 그를 발견해서 키웠고, 그는 성장한 후 여러 도시들을 제패하고 왕국을 세웠다는 얘기이다. 모세의 이야기와 흡사한 이 전설에서 그의 성장과정에 대해서는 언급이 없다.

아카드(기원전 2350~2159년) 왕국은 수메르 왕국과 더불어 다양한 문화유산을 남겼다. 수메르 왕국과 아카드 왕국은 기원전 2000년경에 고대 바빌로니아 왕국(바빌론 1왕조: 기원전 1895~1595년)에 의해 통합되었다. 아카드 왕국 사르곤 왕의 두상으로 추정되는 실물크기의 청동제 두상은 모자 모양의 왕관을 쓰고 긴 턱수염을 늘어뜨리고 있다. 왕관과 이목구비 그리고 수염 등이 매우 정교한 조각으로 표현되어 있어서 실물을 보듯 사실감이 느껴진다. 이 두상은 왼쪽 눈 부분이 크게 파손되어 완전한 모습을 보전하지 못하는 것이 아쉽지만 아카드 시대 왕의 모습과 당시 야금술의 발달상을 보여준다는 면에서 매우 중요하다.

4. 바빌로니아 및 아시리아

1) 바빌로니아 1왕조 (Babylonia) : 고대 바빌로니아 (BC1895~BC1595: 300년)

-BC 1830년경 셈족에 속하는 아모리인(人)의 수무아붐(재위 BC 1831~BC 1817)이 바빌론 제1왕조 개창

-함무라미 왕 : 바빌론 제1왕조의 6대왕 함무라비는 숙적인 이신·라르사를 토벌하고 가까운 이웃을 평정, 엘람에서 시리아에 이르는 대제국을 건설

-수도 바빌론(바그다드 인근)은 오리엔트의 중심도시로 번영하였으나 완전히 파괴되었기 때문에 이 시대의 도시 흔적은 찾아보기 어렵다.

-중앙집권제도를 확립하고 최초의 법전(法典)을 반포하였으며(함무라비 법전). 역(曆)을 통일하였으며, 아카드어(語)를 국어로 정하여 그 보급에 노력함으로써 문화적으로도 바빌로니아의 세계가 성립하였다.

-주신 : 각지의 신전을 재흥하여 마르두크신(神)을 중심으로 하는 종교를 재편성, 신상(神像)을 안치

-다음 왕 삼수일루나(재위 BC 1686~BC1648) 때에는 각지에서 반란이 일어나 점차로 쇠약해져, BC 1595년 무렵 히타이트인(人)의 침입으로 멸망하였다.

2) 아시리아(Assyria)

메소포타미아 북부 지역에서 티그리스강 상류를 중심으로 번성한 고대 국가로서, 그 명칭은 중심 도시였던 아수르(Assur) 시(市)에서 유래했다. 대표적인 신은 Assur에서 유래한 Ashur(god)이다.

아시리아의 역사는 크게 BC 20 ~15 세기의 초기, BC 15 ~10세기의 중기, BC 911 년 ~ BC 612년의 신-아시리아의 세 시기로 구분된다. 아시리아 인은 오랫동안 바빌로니아의 세력 밑에 있었으나, B.C. 19세기경 건설된 아수르 시(市)가 자립, 확대되어 국명의 기원이 되었다. 원래 셈족 계통은 아니었다. 그러나 수메르, 아카드와 지속적으로 접촉하며 언어, 풍습, 신앙 등이 셈화(化)하였으며(왕은 셈계인 아모리족 출신), 오랜 기간 동안 양 강대국의 침입을 받으며 강건하고 용감한 민족성을 지니게 되었다.

1932년 영국의 고고학자 맥스 말로완 경이 니네베(Nineveh) 지역의 지층을 조사하다가 BC 5000년 경에 인류가 거주했던 흔적을 발굴하면서 아시리아 제국시대가 밝혀졌다.

아시리아의 광대한 영토는 잘 훈련된 강력한 군대, 조직화된 관료군(官僚群), 완비된 역전제도(驛傳制度) 등에 의해 통치되었으며, 특히 기병과 전차(戰車)를 갖춘 강력한 군사력을 보유하고 있었다. 그러나 이집트, 바빌론 등 고도의 문화적 발전을 이룬 점령지에 대한 억압적 통치와, 무거운 세금은 국민의 반발을 샀다. 결국 그처럼 강대하던 아시리아도 아슈르바니팔(Ashur-bani-pal, BC 669-627 재위)왕이 죽은 뒤의 내분을 틈타 바빌로니아에서 독립한 나보폴라사르와 메디아인의 동맹군의 공격을 받아, BC 612년 니네베의 함락과 더불어 멸망하였다.

∎Assur : 초기 왕조의 수도

5. 히타이트 신아시리아 신바빌로니아 (철기시대)

1) 히타이트

아나톨리아 북중부의 하투샤를 중심으로 형성된 왕국으로, 수도는 하투사였다. 철기를 처음으로 사용한 국가이다. 기원전 1180년경 멸망하고 이후 히타이트 제국은 분열되어 여러 독립된 도시 국가로 나뉘었으며, 기원전 8세기까지 존속하였다. 이 도시 국가들을 네오히타이트(Neo-Hittite) 도시 국가라고 한다.

2) 신아시리아

콜사바르(Khorsabad): 사르곤(sargon) II세(BC 721~BC 705) 에 의해 건설된 수도

니네베(Nineveh)  신아시리아의 마지막 수도로 BC 612년에 메디아와 신바빌로니아에 멸망

3) 신바빌로니아 (New Babylonia)

칼데아인(人)이 아시리아제국(帝國)을 멸망시키고 세운 왕국(BC 625∼BC 539).

셈계(系)의 유목민으로 바빌로니아 남부에 정주한 칼데아인은 차차 세력을 신장하여 곧 나보폴라사르가 바빌론을 수도로 정하였고, 그 후 메디아왕국과 연합하여 BC 612년 아시리아를 멸망시키고 신바빌로니아(칼데아제국)를 건국하였다.

네부카드네자르 2세는 이집트군을 카르케미시에서 격파하고 즉위 후에는 아시아에서 이집트인을 추방하여 시리아 ·팔레스티나의 지배권을 획득하였다(BC 597). 이때 이집트측에 가담하였던 유다왕국은 보복을 받아 팔레스티나는 파괴되고 수천명의 헤브라이인이 바빌론으로 포수(捕囚)되었다.

왕은 함무라비시대의 재현을 목표로 부흥에 노력하였으므로 바빌론은 번영을 되찾아 고대 세계의 중심으로서 면모를 일신하게 되었다. 그러나 후계의 왕들은 적극성이 없는데다 사제계급(司祭階級)이 정치에 간섭하였으므로 독신자(篤信者)인 왕 나보니도스 때에 키루스 대왕이 거느리는 군대가 바빌론에 입성하여 신바빌로니아 왕국은 멸망하였다. 이 시대에는 점성술(占星術)을 비롯한 천문학의 칼데아 문화가 바빌론을 중심으로 꽃피었다.

[나보폴라사르 [Nabopolassar]

요약 : 신(新)바빌로니아왕국의 제1대 왕(재위 BC 625~BC 605). 쇠퇴하고 있던 아시리아를 공격하고 이집트와 전쟁을 하는 등 바빌론의 부흥을 위해 힘썼다.

BC 625년 아시리아로부터 독립하여 바빌론에서 왕위에 올랐다. 그 뒤 아시리아의 쇠퇴를 틈타 여러 차례 공격하고, BC 612년 메디아군과 함께 아시리아 수도 니네베를 공략하였다. BC 609년 하르란에서 아시리아 ·이집트 연합군을 격파하여, 신바빌로니아왕국의 기초를 닦았다.  BC 610~605까지 5년 동안 이집트와 전쟁을 수행하였으며, BC 605년 그의 아들인 네부카드네자르가 카르케미시(Carchemish)에서 이집트군을 대파하게 된다. 나보폴라사르는 그 해 바빌로니아에서 죽었다. 바빌론의 부흥에 주력하여 신전과 왕궁을 짓고, 유프라테스강에 돌다리를 놓고, 에테메난키의 지구라트 건설에 착수하였다.