‘보령머드축제’ 와 대구대학교 축제의 비교와 고쳐야 할 점

행정학과  20406997

황선영

Ⅰ. 서론

‘축제’란 축하하여 벌이는 큰 규모의 행사를 뜻한다. 우리는 공동체의 결속과 화합을 다지기 위한 효과적인 방법으로 축제를 채택해왔고 현재는 수많은 축제가 매년 매달 열리고 있다. 그중 가장 가까이서 경험한 학교축제 대동제와 가장 가고 싶었던 ‘보령머드축제’에 대해 알아보고자 한다.

Ⅱ. 보령머드축제와 대구대학교 축제 비교

1.경제적·사회적 측면

‘보령머드축제’는 머드화장품을 개발하였으나 인지도가 없어 이를 홍보·판매코자 1998년 7월에 처음 축제가 열렸다. 축제는 지난해 226만 6000명의 관광객을 유치했고, 이는 축제가 처음 열린 1998년 31만300명에 비해서 7배가 늘었다. 이중 외국인 방문객은 8만3000여명이었고 올해는 25.3%나 증가한 10만4000여명이 다녀갔다. 특히 외국인방문객중 1만1856명(11.4%)는 ‘축제를 즐기기 위해 해외에서 직접 보령을 찾았다’고 답해 머드축제가 대한민국 대표문화상품으로 자리잡았음을 보여줬다. 이에 따른 경제 효과는 540억원에 달하며, 보령시가 생산한 각종 머드화장품은 연간 20억원이상 매출을 올리고 있다고 한다.

배제대관광이벤트연구소 조사에 의하면 ‘보령머드축제’는 10명중 4명이 다시 찾고 있는 것으로 조사됐고, 축제방문을 목적으로 대천해수욕장을 찾는 방문객의 구성비율이 70%를 상회하여 축제로 해수욕장 및 인근 상권의 활성화에 크게 기여하고 있다고 한다. ‘보령머드축제’는 축제에 참여한 관광객 수 및 지역경제 파급효과가 놀라울 정도 성장했으며 보령하면 ‘머드’, 머드하면 ‘보령’이라는 지역 이미지에 성공하였다. 또한 ‘보령머드축제’는 2009 세계축제시상식서 한국이 2위를 차지하는데 한몫을 했으며, 올해부터 중국으로 ‘보령머드축제’가 수출되어 개최되고 있다.

대구대학교 축제인 대동제는 클 대(大), 한가지 동(同), 때 제(際)로 이름하야 크게 하나로 모이자는 의미로 모두 모여 단합의 기회를 마련하는 자리라고 할 수 있다. 잠시 학업에서 벗어나 대학문화의 즐거움을 만끽하고 구성원인 학생들 간의 화합을 이루고 학교를 아끼는 마음을 이끌기 위한 기간이라 생각된다. 학생들은 이때 여러 행사 중 주막촌 운영에 가장 신경을 쓴다. 주막촌은 가장 큰 소득원이자 축제의 주가 돼버렸다. 주막촌 운영이 선후배간의 교류의 장소가 되고 주막촌을 운영해서 얻는 수익은 학과 행사나 지원비로 충당되고 있다. 그리고 주막촌 운영에 필요한 음식재료와 술, 음료등의 수요로 지역경제가 조금이나마 보탬이 되리라 생각된다.

2. 기술적·주민 참여적 측면

‘보령머드축제’는 고비용 단순 관람형 공연행사가 아닌 관광객 체험행사가 주를 이루도록 머드미끄럼, 로데오, 머드체험관구축 등 여러 가지 머드를 이용한 행사를 진행하고 있다. 머드체험관은 머드마사지, 머드사우나, 머드스킨케어, 스파 및 아로마 탕 등 머드를 이용한 여러 가지 다양한 체험을 할 수 있도록 되어 있는 시설이다. 기간단체장 및 진행요원의 머드캐릭터복장 착용 참여로 이미지 개선과 축제 홈페이지 구축등 대대적인 사전홍보활동도 강화하였다. 또한 대한민국 대표축제를 넘어서 세계축제로의 도약을 준비하기까지 축제에 대한 전 시민의 관심과 참여 또한 큰 요인으로 작용했다. 축제를 운영해 오는 동안 보령시는 자원봉사자 모집을 위해 인터넷 공지와 선발, 서류심사 및 교육의 소정 절차를 충분히 거쳐 지역주민의 자발적 참여를 유도하고, 환경정리와 주요 이동경로 등의 노점상 제한 등으로 쾌적한 축제 환경을 위해 자체적으로 통제되고 관리되도록 했다. 대학생들이 통역은 물론 전공을 살려 UCC를 제작해 행사 홍보를 돕는 등 봉사활동에 자발적으로 참여해 눈길을 끌기도 했으며, 지역상권이 참여하는 프로그램을 운영해 상인들의 적극적인 참여를 이끌기도 했다. 특히 올해 축제에는 모든 시민이 오렌지색 머드티셔츠를 입고 축제에 참여해 축제를 찾은 관광객들에게 큰 감동을 전했으며, 처음 도입한 로고송과 로고댄스의 경쾌한 리듬과 발랄한 춤이 축제장 주변에서 수시로 공연돼 분위기를 고조시켰다는 좋은 평가를 받고 있다.

‘보령머드축제’에서 축제의 발전을 위한 여러 가지 기획과 행사를 실시하는 점에 비해 대동제에서는 늘 한정되고 반복된 행사로 특별한 기술력이 필요하지 않다. 무대설치나 주막촌설치, 가요제나 행사진행을 위한 음향시설준비 등이 있다. 또한 ‘보령머드축제’에서 주민들의 적극적 참여와 노력이 있는데 비해 대동제는 그 역할과 참여가 미미하다. 주민들이 참여해서 즐기거나 활동할 수 있는 행사가 없고 학생들이 주축으로 이뤄지고 만들어가는 축제이기 때문이다. 일부 주변 상인들이 주막촌 운영을 위해 물품을 납부하거나 연예인초청공연을 관람하는 한정된 부분이 전부이다.

Ⅲ. 고칠점

우선 ‘보령머드축제’는 대한민국 대표축제로 자리 잡았다. 그러나 이런 위상에 맞지 않게 얼마 전 미리 보는 머드축제를 열어 초등학생1500명을 초대한 행사에서 학생 200여명가량이 피부병 발생한 일이 있었다. 이러한 집단피부병의 발생에 대하여 영국의 언론은 보령머드축제를 세계에서 가장 더러운 축제라는 말로 강한 비난을 했다. 이미 세계적인 인지도를 얻고 해외로 수출되는 축제가 된 시점에서 더더욱 위생관리에 철저한 시스템과 다시 이런 일이 일어나지 않도록 주최 측의 강구가 있어야 하겠다. 또한 주최 측은 외국인유치에 많은 홍보와 외국인관광객수에만 관심을 가질 것이 아니라, 축제에서의 외국인관광객의 행태에 대해서도 관심을 가져야 할듯하다. 많은 국내관광객들이 외국인관광객의 질서 없고 무례한 행태에 대해 주최 측에 항의해도 무관심하고 어떤 제재도 취하지 못하는 문제점들이 나타났다. 또한 시설이용이며 음식점 관리 등에서도 외국인과 국내관광객 이용자들의 현격한 차별로 자국민에게는 너무 소홀하다는 평이다. 함께하는 축제에서 축제의 주인으로써 외국인관광객 유치에만 전념할 것이 아니라 함께 즐겁게 즐기고 갈수 있도록 방안을 마련하여야겠다.

대동제의 가장 문제점은 여러 사람이 함께 하지 못한다는 점이다. 지역주민과 소통할 수 있는 문화거리나 행사가 없다. 마지막 날 그저 유명연예인의 초청공연정도를 보여주고 있다.  또, 그저 축제라 하면 술 문화, 노는 문화 일색으로 변질되어 대학축제의 진정한 의미를 잊은듯하다. 술에 취해 추태를 부리거나 인사불성된 모습에, 주막촌 운영에서 돈벌기에만 급급한 잘못된 모습을 양상하기도 했다. 그리고 매년 같거나 비슷한 행사나 사행성 행사로 가득찬 학교 풍경을 보여준다. 대학축제는 그저 선후배간 술로만 화합하는 것이 아니라 선후배간의 교류, 지역민들과의 교류, 그리고 학제 간 교류의 장으로서, 대학만이 뽐낼 수 있는 문화를 그대로 반영하는 것으로 가야 한다. 그리고 사회에 기여 할 수 있는 축제를 열수 있도록 많은 공을 들이고 우리만의 문화와 색을 가지고 그걸 함께 할 수 있는 축제의 장을 만들어 나가야 하지 않을까 생각한다.